sexta-feira, 31 de janeiro de 2020

ORACULO SAGRADO MERINDILOGUM




           Depois de alguns anos observando e analisando o culto aos Orixas, Voduns e Mukises, concluí que alguns adeptos, sacerdotes ou não, por desconhecimento, ou  porque nunca tiveram um pessoa com capacidade para guiá-los e orientá-los, a religião adotou muitas variantes que eles não entendem e é difícil de compreender; e acabam por usar a expressão medíocre, famosa e batida de desculpar seus maus procedimentos e práticas, como é a frase: "Na minha casa eu faço assim.
          Alguns religiosos  quando é apresentado a um problema com um filho ou cliente, e esse problema escapa de suas mãos, a primeira coisa que vem a sua mente é recorrer à oração, suplicas a Deus e ainda dizem  "Não posso mais
fazer nada”, eu fiz o que o Santo me mandou, se as coisas não acontecem é por culpa da sua cabeça ou são coisas da vida ” etc., sem saber que por causa dos mesmos religiosos e por sua ignorância em executar um oro, fazer um ebó, orar, etc. e, claro, apoiados então no bastão da ignorância ,utilizam  a famosa e popular frase "na  minha casa do Santo é feita dessa maneira,” e por este motivo podemos destruir a vida das pessoas que procuram uma solução ou uma maneira de resolver seus problemas. 
          Então eu me pergunto: Será que  temos tanta dificuldade em raciocinar e usar a lógica na hora de fazer um trabalho, Ebbó, etc.? Por que temos que repetir os trabalhos como receita de bolo, ou como papagaios, sem perguntar  o por que e a razão desse trabalho usando um pouca lógica?
          Somos sacerdotes de uma religião com 5.000 anos de cultura e folclore e como tal devemos nos comportar para ser quem realmente somos: "Guias Espirituais" e não feiticeiros, medíocres e charlatães, não importa se o que eles nos ensinaram aprendemos com um brasileiro, cubano, americano, nigeriano, etc. Nós devemos usar a lógica, porque essa religião é  "lógica" e "espiritualidade", e no culto aos orixás, cada ser humano ostenta inatas virtudes espirituais , porém o Iniciado tem sua consagração sacerdotal, assumindo com isso, “fazer o santo” dos adeptos, que nada mais é do que uma iniciação, que consiste em um instante de pausa, que divide a vida do adepto, em quem fui antes e um depois, em quem fostes e em quem serás.
           Nossos ritos de consagração são uma força inevitável através da qual, o sacerdote captura e dirige uma parte da força dos orixás, voduns e minkises, presentes no cosmos, para que o Iniciado que purificou seu corpo e alma seja receptáculo de seu Santo. . Todas essas cerimônias, rituais, levam à destruição do "ego", para formar a união entre o corpo físico e o mundo da transcendência. O resultado deve ser a aparência de um ser humano renovado, um "filho de orixá". A  partir desta fase devemos nos esforçar para aprender mais e mais a cada dia. Devemos lembrar,  de que o estudo é a base do conhecimento.
         Não há doutrina dupla entre os devotos, existem alternativas executivas dessa Religião baseada no modo estrutural da sua raiz de Santo e nos diferentes ritos da religião, e a divinação do santo é feito para estabilizar o ser humano, porque é a arte de canalizar energias superiores que governam nosso destino e transcendem nossas faculdades sensoriais, alcançando assim a essência de todas as coisas "O Espírito" e através deste a Deus, ou como mensageiro dos orixas, para cumprir a missão que a eles foi confiada, acompanhados por um sistema divinatório como o Merindilogum que se constitui  de previsões com parábolas sábias, metáforas e histórias que são, reflexões representativas dos orixás Yorubas, Beninenses e Bantus. Para o homem moderno, o mundo se apresenta como um conglomerado de átomos e sensações, conceitos como a alma e a reencarnação, embora possam ser muito importantes e necessárias para explicar a vida e o comportamento do ser humano eles não entram no jogo das explicações, pois não são verificáveis pelos sentidos nem verificáveis nos laboratórios.
          Pertencemos a uma religião nascida na África (Egito) desenvolvida na Nigéria (Ilé Ifé) e expandiu-se para outros países,  em uma época em que não havia liberdade para cultos e religiões, buscaram  afinidade com os santos cristãos e foi desenvolvido  um processo de sincretismo entre santos católicos e divindades africanas; Hoje nossa religião é praticada em muitos ou quase todos países do mundo. A única coisa ruim é que você está perdendo misticismo, ética, costumes, normas, cerimônias etc. O que se observa é a falta de estudo, treinamento e orientação, e não querem respeitar as raízes de nossa religião que é rica em cultura e folclore, e temos que entender que não somos feiticeiros ou charlatães, e precisamos mentalizar que somos sacerdotes de uma religião, guias espirituais, temos um compromisso com a sociedade e com as muitas pessoas que nos seguem, que somos filhos de orixá, adoradores das forças da  natureza, que a ciência que se acumula, que abrange nossa religião, é chamada Ifá que nada mais é que a  Sabedoria da natureza; Ifá não é um santo é uma ciência e quem domina esta ciência é Orumila, administrada pelos  Babalawos, portanto são três coisas diferentes; por isso os Sacerdotes de orixá são chamados a ensinar nossa religião como ela realmente é; onde Olofí (Deus) é a força cósmica que irradia ao redor do Universo e é o Ser Supremo, onde temos regras, leis, bases, princípios que foram ditados por Olofí, e orixás desde o início dos tempos, não vamos continuar no erro de fazer as pessoas acreditarem que N.S da Conceição é Oshún, N.S da Gloria é Yemanjá, Santa Barbara é Oyá, porque isso seria ignorância, pois todas são Nosa Senhora em diferentes locais ou santuários que estão sob a proteção da Virgem, , no entanto, Oshún, Yemanjá, Oyá, etc; eles são e representam forças da natureza, como o rio, mar, vento, etc. Temos que nos adaptar à evolução do mundo, as realidades de um país, às demandas do século XXI, temos que deixar de lado a arrogância, e ser espiritual, temos que aprender a gerenciar as energias, no corpo, alma e pensamento; os filósofos antigos deram como certo que somos constituído por corpo e alma, e que a energia suprema nos alimenta e permite que a vida em todas as suas manifestações, por mais invisível que seja a alma, é indispensável e imortal, porque sem a alma não poderia haver vida no homem e na natureza; o corpo se torna um veículo para a alma, através da qual viaja, aprende e evolui, manifestando-se no nível mais denso da matéria. Filósofos sempre debateram, cercados pelos grandes mistérios da vida e da morte, preocupados verdadeiramente, para entender e conciliar o fato de a alma ser pura,
espírito encarnado em um corpo material denso.
          Estamos vivendo um estágio muito difícil da humanidade, em que o homem
está em grave perigo tanto física, material, mundana e espiritual; o homem fisicamente moderno está sob grandes pressões sociais, econômicas e econômicas existencial, socialmente o homem está em uma guerra violenta, contra seu vizinho, ele tem aumento da violência em todo o mundo, criando caos, insegurança e morte.
          Toda essa situação, juntamente com a pressão econômica e as grandes necessidades conseguem manter e sustentar suas famílias e dar-lhes o mínimo necessário para sobreviver. Nesta selva furiosa o mundo se tornou. Toda essa situação para homens e mulheres modernos, os desequilibra emocionalmente,
tornando-os instáveis, medrosos e inseguros para enfrentar os desafios diários,
que todos os dias são mais exigentes e fortes. O homem moderno quer aprender, saber, conhecer e está em busca de suas raízes ancestrais, em busca de sua essência divino transcendental, não está mais em conformidade com os ensinamentos secundários do passado, por parecer vazio e esse vazio deve preenchê-lo com a luz do conhecimento. O homem atual  anda em busca da luz divina, de modo que o caminho escuro pelo qual transita, sem ver ou entender o propósito da vida.
          A evolução espiritual é uma lei cósmica da qual você não pode escapar e toda a criação é governada por ela. Todos devemos seguir nosso caminho e seguir em direção a ele, cada ser humano, possui o seu destino. O destino individual depende do destino coletivo, e na elevação espiritual de cada ser, o destino da humanidade depende, e é por isso que sempre pergunto o poder mágico das chamas, das velas e das velas que iluminam a sombra da ignorância daquelas pessoas que ignoram a sabedoria e o poder do invisível. Todo ser humano deve fazer uma viagem para si mesmo, para o próprio conhecimento, que fez as chaves que envolvem nossos sentimentos, nossos pensamentos e nossas ações, porque você tem que fazer uma viagem cujo objetivo é a autoconsciência e o prêmio é a possibilidade de se tornar o capitão do navio em que navegamos pelo mar da vida. O poder de cada ser humano é a soma total do que você pensa, bom ou ruim, o que você aceitou em sua mente como a verdade, que serve de motivação para seus pensamentos e age como resultado de suas crenças Quando suas crenças variam e se elevam a conceitos e verdades universais superior, sua vida mudará para melhor, porque a vida é baseada em crenças e fé, baseia-se em atitudes e pensamentos, nas imagens que são tiradas de si. Atualmente, eles estão relacionados apenas ao passado. Se alguém não for responsável por criar novas imagens, apenas repetirá o passado repetidamente, através de toda a vida.
           Não tenho dúvida de que a maioria das pessoas vive seja física, mental
ou espiritualmente em um círculo muito restrito do potencial do seu ser, você apenas vale uma parcela muito pequena de sua consciência e potencialidade, como se homem de todo o seu corpo vai se acostumar a usar apenas um dedo, todos nós temos  que recorrer a essas reservas de poder com as quais nem sonhamos, não apenas com palavras,   as palavras são apenas o canal do intelecto através do qual o rio flui do apelo do homem aos orixás, lembre-se de que eles sempre  responderão às atitudes da alma, por isso devemos estudar para obter sabedoria e perseverança para superar as dificuldades e não para que elas sejam resolvidas sem esforço, mesmo os aspectos mais inesperados da vida, são controlados para o futuro e para os Orixás que nos governam e nos protegem, e é por isso que estamos comprometidos em ensinarque é o objetivo das informações que serão passadas através do curso Merindilogun, as pessoas que nos seguem, porque ensinar é mostrar que é possível aprender e, aprender é tornar possível o impossível, apenas um tolo poderia reduzir o cosmo a uma explicação, palavras são pensamentos materializados e decretos no poder. Onde está o homem que pode apagar a luz de sabedoria? Onde está o homem que pode matar o amor? Onde está o homem que pode matar a verdade? A verdade, a sabedoria, o amor, são os mesmos Orixas, infinitos e eternos dando vida a todo o Universo, grandes coisas são eles obtêm pela vontade soberana dos Oshás e Orishás que governam nossas vidas, e
dos espíritos da luz, que dão a seus seguidores tesouros inigualáveis ​​em
compensação a seus sacrifícios, quando sentimentos e pensamentos são acoplados harmonia, a luz dos Oshás e Orishás entra em ação, é um erro tentar
entender o mundo e a vida somente através do intelecto, porque veríamos apenas parte doa verdade. A ciência, por mais avançada que seja, explica apenas parte da verdade, pois a ciência foi o criador da palavra "milagre". Milagres são os fatos, que os o homem chama eventos que seguem leis físicas supra, pois a ciência não
conhecer essas leis, eles são surpreendidos; esses eventos são normais em um nível de consciência mais sutil que o ser humano mental físico-emocional, quando um ser evoluído aplica a lei de outro plano de consciência no mundo tridimensional, então o que acontece com os ignorantes, que só conhecem as leis do homem e do mundo material, o chamado "Milagre"; Ebbóses, Addimuses e Obras são a comunicação de dois mundos, o invisível e o visível, gerando uma força ou poder espiritual que se manifesta no material, mudando as coisas à vontade dos Orishás e o sacerdote oficiante. Nossa obrigação é conhecimento, espiritualidade, amor, fraternidade.
Devemos terminar de uma vez por todas com as guerras que existem entre os homens, porque como o ser humano tem consciência, a humanidade vive em guerra constante, neste início do século XXI isso piorou, a luta continua e os esforços grande parte da humanidade que não está ciente dessa guerra invisível que existe e com manifestações muito visíveis e com fortes repercussões na vida física e Espiritual do ser humano na face da Terra. O homem contra o homem um
guerra que leva milhões de anos. O homem contra o homem, agressivo, parando
os caminhos do sucesso, felicidade, amor, saúde, bem-estar e tranquilidade espiritual; tudo isso através dos rituais de magia, feitiçaria, etc; isto é, simplesmente com os ruins Desejos e pensamentos negativos, ou através da magia negra, cujo motor é invejado mal desordenado e inconsciente, prejudicando cada dia mais com crueldade e mal, é por isso que é importante ter consciência e conhecimento espirituais, ser alertas e poder se defender e se proteger, somente através do conhecimento e da conscientização claro do mundo em que vivemos e tudo ao nosso redor, visível ou invisível; nós podemos
superar os testes que a vida nos coloca, o ignorante sempre perde e não tem chance de nada, quem sabe pode aplicar seu conhecimento e resolver os maiores problemas e sair de todas as batalhas visíveis ou invisíveis.
Espero que com este trabalho possamos guiar e ajudar muitos irmãos religiosos
que ainda estão na sombra da ignorância, a vida é um desafio permanente e o que cada um de nós faz é único e insubstituível, isso não quer dizer para se tornar egoísta ou negligente com ninguém. Apenas assumindo nossa própria identidade podemos ajudar e fornecer conhecimento e soluções para o mundo.

Palavra-chave: Curso merindilogun,amarração de igbos,tradicional religião africana,associação vodun abe, Curso on line, oraculo sagrado

quinta-feira, 16 de janeiro de 2020

ELENINI




ELENINI - O NOSSO GRANDE INIMIGO

Existem vários níveis de poder, onde ELENINI tem uma participação muito especial.

Os "AJOGUN".

Os Ajogun são forças malignas. Muitas vezes é simplesmente traduzido e citado como "inimigos da humanidade", referindo-se a perda, a morte, a doença, etc...
Encontramos em outro conceito, os quais chamaram "ELININI", e que em parte está no nível dos "AJOGUN”.
LININI é uma força gerada e perpetuada pela natureza finita dos seres humanos. Um conceito um pouco diferente, porque é basicamente a idéia da nossa cultura tradicional.

Se olharmos para a perda, doença ou qualquer manifestação negativa, dependendo do que Ifá nos diz, podemos, então, estar a olhar para as coisas feitas pelo homem, e podendo corrigi-los, se assim a pessoa o quiser.
ELININI é um acúmulo de forças negativas, que poderia ser definido como os budistas fazem quando se referem a "karma".

ELININI tem um impacto negativo e severo, que é gerado pelo pensamento negativo, nas pessoas negativas que estão incentivando esse estado, e gerado na mesma pessoa.
O sagrado ODU IFA-OBARA ÒKÀNRÀN, declara nos seus ensinamentos, "as cinzas no rosto dos desafortunados." ELININI e AJOGUN são as cinzas.
ELENINI é o inimigo, o falso testemunho e o adversário que está ao redor de uma pessoa. E Deus nos lembra do incômodo, a desunião, a discordância... Em suma, tudo negativo.
ELININI existe no físico e metafísico, mas é como o ar, apenas o sentimos. Ele está lá, mas não o vemos, e quando ele chega ou quando está deixando o caos, prejudica a mente desengonçada.
É ELENINI a divindade mitológica da desgraça e do obstáculo, enviado por Eledumare para aniquilar as divindades que se mantiveram no Aye com um mau comportamento. Em parte, outros aspectos do ser, interior da pessoa como depósito.
ELENINI ocupa o cerebelo, a partir do qual executa ações contrárias à verdadeira vontade do homem. O faz agir erradamente, com ações malignas atribuídas a ele ou com associações do mal. Mas não é nenhum Orisa que se cultua, pois é baseado no desconhecimento.
Em outros testes, ELENINI representa a totalidade ou Ayew Ibis, ou seja, todas as forças negativas ou mal.
ELENINI não é ESU, ou Orisá. ELE É O GUARDIÃO DO SALÃO PRINCIPAL DE ELEDUMARE.
Seria, a grosso modo, como um “leão de chácara”, que existe para mostrar que não se pode entrar no salão da DIVINDADE maior, por ser impuro, desregrado, promiscuo, sem ética e sem moral. Ele atrai você para armadilhas, para realizar atos maldosos e perder totalmente a sua noção de dignidade, mostrando que nós não podemos partilhar do sagrado, e assim, retornar a reencarnar tantas vezes quanto necessárias para cumprir nossos objetivos de CARÁTER. Por este motivo é que IWÁ é uma das coisas mais sagradas entre os povos Yorubá.

ORI E ELININI residem no cérebro e no cerebelo, respectivamente.
SUGERE-SE QUE, APENAS ORI TEM A FORÇA PARA SUPERAR OU CONTROLAR ELININI E IMPEDIR A SUA INFLUÊNCIA E TOMAR A PESSOA POR UMA ROTA DIFERENTE, ESCOLHIDA ANTES DO NASCIMENTO.

ELENINI não recebe culto na Nigéria ou em qualquer outro lugar, porque só se combate a ELENINI cultuando ORI e “praticando” o bom caráter (IWÁ RERE). Portanto, não são as OFERENDAS de qualquer tipo que anula a ação de ELENINI. UMA DAS SOLUÇÕES É EVITAR INDIVÍDUOS QUE TENHAM OU SOFRAM DESTE ATAQUE PARA NÃO ASSUMIR SUAS POSIÇÕES, BEM COMO LOCAIS ONDE ESSAS PESSOAS ESTÃO, E QUE PODEM NOS INDUZIR A SEGUIR O MESMO CAMINHO: O DO ATO ERRADO.

ELININI pode ser detectado precocemente. Pode ser tratado, mas não curado.
SE O ELININI ENTRA NA FASE FINAL, OU SEJA, NO SOBRENATURAL, ENTÃO A PESSOA ESTARÁ EM APUROS.
ELININI é muito democrático por não discriminar nenhuma pessoa ou posição. O sinal de sua presença é invisível e especialmente para os não iniciados, torna-se um estigma.
s membros da família, especialmente os amigos mais próximos podem ser os portadores do mal, sem estar consciente disso.
ELININI falseia os fatos e quando a pessoa percebe, é tarde demais. A pessoa começa a perceber o que está acontecendo, mas é impotente. Não haverá intercessão mística, e a qualquer momento a pessoa poderá morrer, ou ainda matar, na pior das hipóteses, caso contrário, será condenado a um inferno pessoal marcado pela derrota, fracasso, desregramento, promiscuidade e ostracismo.
NA MAIORIA DAS VEZES, SÃO QUESTÕES DE SEGUNDOS QUE NOS FAZEM SER MAUS.
VIDE OS CASOS RECENTES DOS “NARDONE”, OU O MAIS RECENTE, O RAPAZ “LINDEMBERG”.
E TODOS OS DIAS TÊM ACESSO A CASOS DOS MAIS ESTAPAFÚRDIOS E HORRENDOS QUE OCORREM:
FILHOS MATANDO PAIS, AVÓS, ESTUPROS DE CRIANÇAS, E EM SUA GRANDE PARTE, POR PESSOAS SEM NENHUM ANTECEDENTE CRIMINAL. Mas agora, com os avanços da ciência, ELININI está centrada em certos tipos de transtorno mental, doenças ou síndromes mentais e comportamentais, ao contrário de pessoas que gozam de uma boa saúde mental.
Em geral, causam sofrimento e prejuízo em importantes áreas do funcionamento mental, afetando o equilíbrio emocional, o desempenho intelectual e ajustamento social.
Através da história e das culturas, têm descrito diferentes tipos de transtornos, apesar da imprecisão e as dificuldades de definição. Até tempos relativamente recentes, a loucura não era considerada uma doença, mas uma questão moral, bem como o fim da depravação humana, ou ainda uma maldição, casos espirituais ou possessão demoníaca.
Após um início tímido, no século XVI e XVII, a psiquiatria passou a ser uma ciência respeitável. Em 1790, Philippe Pinel (médico parisiense que decidiu retirar as cordas do doente mental) introduziu uma perspectiva psicológica e começou a fazer objetivos estudos clínicos. A partir de então, e desde que se iniciou o trabalho nos centros especializados, se definiriam os principais tipos de enfermidades mentais e suas formas de tratamento. Em todo ELININI, chega a este tipo de situação. Porém, se a pessoa não deseja educar sua situação, então estará seriamente afetado a um grau clínico real, e para todas essas situações, Ifa nos dará as soluções.
ELENINI tem um único e exclusivo objetivo, que é o de frustrar as intenções de nossa Ori.
ELENINI é interpretado e chamado como “O SENHOR DOS OBSTÁCULOS". O Senhor dos obstáculos foi criado em harmonia com nós mesmos. Esta força seria para nós, a significar as provas do julgamento a utilizar em nossas vidas, evitando os diversos e variados obstáculos colocados antes de nós. Por isso nos obrigaria a média das provas de bom senso para usar em nossas vidas, evitando os muitos e variados obstáculos colocados diante de nós.
Para vencer e derrotar ELENINI, devemos reforçar o caráter e viver na realidade constante, apegados a nosso Ori, única Divindade que realmente nos ajudará a realizar nosso destino. Se decidirmos constituir um bom caráter, sem ego, sem malicia, com a verdade, evitando os IBI (negativo – como excessos de bebidas, drogas, relacionamentos promíscuos, lugares onde essas ações imperam, e amizades nocivas), como já citei, sempre ao lado de nosso ORI, no sentido comum, obedecendo seus mandatos, cumprindo e aceitando o que IFA nos aconselha, estaremos vencendo as barreiras impostas por esta entidade em nossas vidas, e este vencimento de barreiras fará com que nós possamos construir um melhor caráter. Esta construção do caráter acarretará num crescimento forte, que nos fará cultivar o bem, não só para vencer as provações e tribulações, mas para ajudar outras pessoas a fazerem o mesmo.
Na verdade, Ifa freqüentemente nos ensina que, para alcançar nossos objetivos, teremos que vencer ELENINI

Palavra chave Elenini

sexta-feira, 11 de maio de 2018

ASSIM DISSE O MESTRE



PARA PENSAR
Aprendendo com o mestre:
Que o sábio é aquele que busca e vive o tempo todo com a sabedoria.Pois que, a sabedoria, é a mãe do sábio.
Aprendemos que o resultado da sabedoria, será aprender a saudar e louvamos o poder do leopardo.
Sentarmos diante dele, e conseguirmos dominar sua presença.
Será a pele manchada do leopardo, que falará sobre o leopardo.
Aprendamos a identificar a presença do leopardo.
Aprendamos, que devemos empreender todas as nossas forças e energias, em prol de obtermos o devido conhecimento.
Aqui nos é ensinado que a busca da sabedoria é um Ebó.
E que o sujeito que empreende ser sábio e viver a partir do saber também configura, o complemento desse Ebó.
Visto que, o saber nos liberta e nos permite o caminhar sereno da paz.
Aqui, entendamos que todos devemos caminhar os caminhos necessários dos aprendizados.
Existe neste caminho, o ensinamento de que devemos nos instruir, aprender, rever conceitos, estudar, buscar os sábios, enfim, alicerçar nossas buscas e caminho para que o saber seja nossa meta.
Estudemos e aprendemos com aqueles que sabem.
Tomemos cuidado com o pensamento latente da auto sabotagem, do tipo: " Foi assim que aprendi, e não mudo nada".
Existe o saber e o pretenso saber, saber diferenciar, os dois, denota sabedoria, pense nisso!
Neste caminho,aprendemos a buscar a sabedoria e nos afastar do desejo infindo do poder.
O poder é uma fruta podre, enquanto que, a sabedoria, é a fruta que é viçosa e nos alimenta.
Enfim, a pessoa sábia é aquela que age com sabedoria, e que mora na casa do saber.
Enquanto aquele que busca o poder, nos venda os olhos.

domingo, 21 de janeiro de 2018

LETRA DO ANO 2018

LETRA DO ANO 2018


DIVULGAÇÃO OFICIAL DA LETRA DO ANO 2018

Rio de Janeiro, 01 de janeiro de 2018


BABALAWOS PRESENTES
01 Marcus Vinicius (Oba) OSA KULEYA
02 Rafaelito IRETE UNTELU
03 Carlos Esteves IKA YEKU
04 Nilson Churenga OGUNDA LENI
05 Luiz OGUNDA KUANEYE
06 Danniel OGUNDA DIO
07 Alex OSA KA
08 Monteiro OGUNDA KOLOSO
09 Jander OTRUPON GUEDE
10 Evandro OGUNDA BIODE
11 Egídio OYEKUN BIKA LOMI
12 Célio Jr. IWORI GBOGBE
13 Robson OGUNDA KETÉ
14 Junior OFUN TEMPOLA
15 Adalto OSHE NILOGBE
16 Adrezinho ERDIBRE
17 André OTURA BARA
18 Diego OGBE ATE
19 Agustín OSALOFOBEYO
20 Rosanno OSALOFOBEYO
21 Fábio BABA EYIOGBE
22 Bruno IWORI KOSO (Awo keke)


ODÚ REGENTE
OTURA IROSO
OTURA ROSO MUN
ÒTÚRÁ ÌROSÙN
ÒTÚRÁ’ROSÙ
ÒTÚRÁ AMOSUN
ÒTÚRÁ OLUPO
ÒTÚRÁ SOKIN



ODÚ LOKUTA LEKE
(1º TESTEMUNHO)
OBARA KOSO
ÒBÀRÀ ÌROSÙN
ÒBÀRÀ’ROSÙ
ÒBÀRÀ LASÙN


ODÚ TOMALA BELANSHE
(2º TESTEMUNHO)
OGBE FUN
OGBE FUN FUNLÓ
OGBÈ ÒFÚN
OGBÈ’FÚN
OGBÈ FOHÚN-FOLOHÚN


PROFECIA DE IFÁ
Osogbo Ofo ni Buyoko intori Otonowa
(Perda da tranqüilidade e estabilidade devido as circunstâncias da vida).

ORIXÁ DEFENSOR
Obatala Onire.



OFERENDA A SEREM FEITAS
ONISHE ADIMU:
Agbado funfun, ishu meyo, asia funfun, opolopo efun ati kaure (canjica branca com 8 bolas de inhame, uma bandeira branca pequena no centro e bastaste efun por cima de toda a comida junto com 2 metades de coco, colocando dentro do coco ori,efun,mel, um pouco de cachaça, anis ou vinho branco).

ONISHE LERI:
Obori Eleda ni obi omi tutu lese Obatala (fazer um bori com coco ralado temperado com eku eya agbado, efun, ori, mel, cobrir a cabeça com algodão e um pano branco). Deve se feito no mesmo dia que se coloca a oferenda da canjica e demais ingredientes. Obs: a pessoa deve dormir esta noite aos pés de Obatala. No dia seguinte, pela manhã, recolhe-se tudo e despacha em um rio limpo.

ONISHE ARA:
Sarayeyeo ni eyele okan lese Obatala (Limpar-se com um pombo aos pés de Obatala e soltá-lo vivo)

EBÓ A SER FEITO
EBO: aikordie, eyele meji funfun, owo merin

ORIXÁ REGENTE
● OBATALÁ - OXALÁ
Orisha da brancura, da misericórdia, da inteligência, dono de todas as cabeças. Independente do Orisha da pessoa, sempre se respeita a Ori e Obatalá. O pai que acalenta. O grande Orisha (Orishanla). Ayaguna é o criador das guerras. Esse é o lado guerreiro de Obatalá.
cor: branco
Número: 8
Dia da semana: sexta-feira



ORIXÁ QUE ACOMPANHA
● OYA - YANSÃ
Orisha dona dos ventos, dos raios, das tempestades, dos ciclones e dos furacões. É a mãe dos nove filhos (Ya = mãe; mesan = nove), cujos filhos são nove espíritos (Egun) que moram com ela.
Cor: marrom (terra cota), 9 cores diferentes (em homenagem aos seus filhos)
Número: 9
Dia da semana: quarta-feira



BANDEIRA DO ANO
● BRANCA COM BORDAS MARROM.



REZA DO ODÚ DO ANO EM YORUBÁ
REZA: Otura roso mun mariwo opelebo tuyagba adifafun oniti pisiato oyu isheri owunko, akuko lebo teteregun ofi oto diona osun adifafun barabaniregun.

CANTO DO ODÚ DO ANO EM YORUBÁ
SUYERE:
Biwo oshe buruku olorun eya ri wen.
(O olho de Deus, detém o mal que se faz)

CAMINHOS QUE NASCEM NO ODÚ
● Os arens mulçumanos
● A poligamia
● O prato de Osun
● O refrão: “Faça o bem sem olhar a quem”
● O porque os awos consultam ifa todos os dias
● O leite do nangareo
● Que não se faz sacrifício aos orishas, se colocam adimu
● Que se há distintos credos religiosos


REFRÕES QUE NASCEM NO ODÚ
● Somente Deus é justo.
● Os olhos de Deus detém o mal que lhe fazem.
● Faça o bem e não olhe a quem.
● É uma ignorância imitar o rato, que desafia o gato.
● Aquele que está de pé, todos o rodeiam. Aquele que está no chão, ninguém se importa.

CONSELHOS E CAMINHOS DO ODÚ
● GERAL - “Faça o bem sem olhar a quem”. Ifá nos orienta que neste ano devemos ser mais humanistas, altruístas, preocuparmos com a necessidade do próximo, ajudarmos a quem precisa sem esperarmos agradecimento de ninguém, somente de Deus, dos Orishas, dos Eguns e de nossa própria consciência. Devemos ser honestos com nós mesmos e não esperarmos nada em troca. A utilização da cor rosa não é recomendado por Ifá, e é de extrema importância que se tenha cuidado com acidentes domésticos, automobilísticos, e de um modo geral. O respeito mútuo com seu semelhante é recomendado por Ifá. Respeitar para ser respeitado.

● CASA - Ifá diz que neste signo devemos preservar a integridade do matrimônio. A poligamia, seja ela pelo lado do homem ou da mulher será um problema muito grave para a tranqüilidade da família, podendo ocasionar separações dos cônjuges e o desmanche de suas famílias.

● FAMÍLIA - “Os olhos de Deus detém o mal que lhe fazem”. Essa será a recompensa daqueles que conseguirem manter sua consciência em paz. Daqueles que, apesar de tudo, mantiverem seu caráter, seus conceitos, sua ética, sua dignidade, seu valor enquanto ser humano e promover as mudanças necessárias no seu interior, no ser humano de hoje, começando por nossas próprias casas com nossos filhos e nossos parentes mais próximos, com o objetivo de transformarmos o mundo em que vivemos através das pequenas coisas do dia a dia como a obediência e respeito ao outro ser humano.

● RELIGIÃO - Neste ano, devemos ter muito cuidado em fazer sacrifício de animais. Neste odu é proibido o sacrifício de animais para os Orishas. Os sacrifícios só devem ser feitos com a autorização dos Orishas e de Ifá. Porém sempre devem ser feitos em situações mais graves como doenças, casos de vida ou morte e nas iniciações de Ifá e Orisha.
o Este ano muitas pessoas de outras religiões irão procurar o culto dos Orishas e Ifá em busca de tranqüilidade para suas vidas, em busca de respostas para suas perguntas sobre suas vidas. Os sacerdotes de nossa religião devem estar preparados para recebê-las, pois, a questão do sacrifício de animais sempre foi um tabu diante da sociedade. Devemos procurar explicar com argumentos verdadeiros o que significa esta cerimônia.

o A evolução do espírito é uma prática individual de cada um, a busca da paciência, fé, e benfeitorias, trará um olhar especial de Deus com esse ser humano.

o O fato de desejar coisas boas vindas do coração ao seu semelhante, também é uma forma de bondade com os nossos irmãos.

o Oduduwa salva nesse odu.

o Todos devem ter em suas casas um saquinho de pano com grãos variados (feijões, milho, grão de bico) pendurado atrás da porta da casa.

● SAÚDE - No ano de 2018, devemos ter muito cuidado com nossa saúde, sobretudo com doenças nas pernas, doenças do sangue causadas por insetos, problemas nas vias respiratórias, asma, bronquite, pneumonia, descontrole do sistema nervoso, alergia respiratória por poeira e pólen das flores.
o É de muita importância que as mulheres no período de gestação tenham um acompanhamento regular com os médicos e com o Santo pois Ifá nos alerta sobre a mortandade de crianças e de suas respectivas mães no momento do parto.
▪ Atenção quanto a prevenção de doenças sexualmente transmissíveis. Como se cuidar, assim viverá.

● POLÍTICA - Com relação aos nossos governantes, não haverá mudanças significativas. A tendência é que os problemas administrativos de nosso país continuem pelos mesmos caminhos, onde o cidadão não será considerado pelos seus representantes no governo novamente. Este é um ano de eleições. Devemos ficar atentos a isso.
o Econômicamente falando, nossa moeda poderá sofrer uma desvalorização ainda maior.

● Este será um ano de muita chuva. Pessoas que moram em áreas de risco de enchentes e deslizamento de terra devem ter muita atenção, pois poderão ter suas casas soterradas com catástrofes provocadas pelo excesso de chuva esse ano.

HISTÓRIAS, PATAKINS OU ITANS

O homem protegido por OLOFIN.
Havia um povo que todos os seus habitantes se dedicavam a trabalhar no campo. Dentre eles havia um homem que vivia colocando chifre nos outros, querendo sempre pegar a mulher de todos. Nesse povo também vivia o Diabo (ALOSI). Um dia, aquele homem esteve com a mulher do Diabo, e esse, quando ficou sabendo, disse: "a este, vou matá-lo com meu chifre". E com muito cuidado o atacou mas não o feriu porque este homem estava protegido por OLOFIN.
O Diabo então, ao ver-se impotente, foi em busca de ARUN (Enfermidade) e lhe disse: "Eu preciso que você me faça um favor. Enferme a fulano". ARUN lhe respondeu:" Não tenha dúvidas porque isso já está feito". E foi em busca do homem mas não pôde fazer nada.
ARUN vendo que ia ficar mal com o Diabo foi a ver OLOFIN e lhe disse: "Como é que eu não posso adoentar fulano se ele está prejudicando?" Ao que OLOFIN lhe respondeu: "Porque ele está protegido por mim, e já está feito. Minha palavra é lei."
ARUN, então, foi até onde estava o Diabo e lhe disse: "Eu não posso fazer nada porque está protegido por OLOFIN. Ao que o Diabo respondeu:" Por algo, nem você nem eu podemos com ele mas vou a chifrar do mesmo jeito que ele faz.

A Coruja e o Galo (A vergonha).
Um dia, a coruja foi a um baile, muito vistosa e muito bonita. Dançava com todos os que ali se encontravam. Mas o galo ao vê-la, se apaixonou por ela convidando-a para dançar. Ela aceitou e assim passaram toda a noite.
Quando ia amanhecer, o galo estava alegre porque havia bebido. Foi tirá-la para dançar de novo. A coruja deu uma volta em falso e o galo caiu sendo a piada do salão. O galo, entristecido, foi onde estava ORUNMILÁ que lhe recomendou que não usasse a violência e que voltasse a convidá-la para dançar mas que não a deixasse sair da festa até o amanhecer.
Quando chegaram às 6 da manhã, o galo cantou para que todos na festa soubessem o que ia acontecer com a coruja. Ela tentou fazer o que fez da primeira vez, girar em falso, mas o galo não caiu.
Quando saíram os primeiros raios do sol, a coruja gritava e chorava porque não podia ver devido a claridade dos raios solares. Estava cega e o público ria dela.

NOTA: Aqui não se deve fazer passar vergonha nem humilhação a ninguém, porque não se sabe se um dia será você quem passe por essa situação.

fonte.https://egbeifaori.blogspot.com.br/2018/01/previsoes-de-ifa-para-o-brasil-2018.html

quarta-feira, 7 de junho de 2017

LETRA DO ANO 2017 NO BRASIL


LETRA DO ANO 2017 NO BRASIL

COMUNIDADE IFÁ ONTEM, IFÁ HOJE, IFÁ SEMPRE•QUINTA, 12 DE JANEIRO DE 2017


COMISSÃO ORGANIZADORA DA LETRA DO ANO

RAFAEL ZAMORA OGUNDA KETÉ

LETRA DO ANO 2017 PARA O BRASIL

Divulgação Oficial da Letra do Ano 2017 no Brasil pela Comissão Organizadora da Letra do Ano Rafael Zamora Ogunda Keté.

Este documento é dirigido a todos os irmãos, afilhados, Babalawos, Apetebis, Awofakans, Oriates, Babalorishas, Iyalorishas, Iworos, Povo Religioso de Santo, de Axé, a todos que acreditam em Ifá e a quem possa interessar.


Odu regente: OTURA NIKO

1º Testemunho: Iroso Meyi

2º Testemunho: Ogbe Di

Profecia: Ire Aye Oyale Tesi Lese Olofin

(Um bem de sorte e desenvolvimento econômico seguro e firme, por vontade de Deus)

Onishe si (Ko)

Onishe Ara – Paraldo (otan)

Onishe Leri – Obori Eleda ni Obi Omi Tutu

Otan Sibe

Ebo: Akuko fifeshu, leri eya tutu, asho funfun, gbogbo ashé, opolopo owo.


EWE (ERVAS PARA O ANO)

Abiú

Anileira

Anis

Bromélia

Rabo de Gato

Botão de Ouro

Canela da China

Girassol

Folha de abóbora

Folha Mamão Papaia

Folha Batata Doce


NOTA:

*DEVEMOS MANTER EM NOSSAS CASAS UMA IGBA (VASILHA PEQUENA) ATRÁS DA PORTA COM UM OVO, CACHAÇA E MEL PARA OS ANCESTRAIS.

*DEVEMOS COLOCAR TRÊS IGBAS (VASILHAS PEQUENAS) A OGUN . UMA COM CACHAÇA, UMA COM ÁGUA E UMA COM MEL.

Reza do Odú: “Otura Niko liko ikorewa liko ikobie kosi adifa fun Daduro Abo ati oti elebo”


ORISHAS QUE REGEM O ANO DE 2017:

- ORISHAOKO

Orisha Oko é um Orisha que representa a terra e a vida do trabalho agrícola. Está relacionado diretamente com a agricultura e o campo. Protetor dos arados. Dá fortaleza à vida porque proporciona os meios de manutenção da mesma dando os alimentos necessários para viver. Está fortemente relacionado a Ogún e a Olokun. É considerado o árbitro das disputas, especialmente entre as mulheres. É um trabalhador incansável e guardador de segredos. É o que mantém de alimentos todo o mundo, por ser ele, a própria terra. Assegura a prosperidade das plantações. Suas mensageiras são as abelhas. Representa a prosperidade e a fecundidade, por isso as mulheres estéreis recorrem a ele. Tem duas personalidades: de dia representa o homem puro e perfeito, de noite se disfarça de Ikú (a morte). Recebe os cadáveres que lhe entrega Ewá e os que lhe envia Oyá através de Obaluayé. Vive também nos telhados. Seu nome vem do Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha da Agricultura).

Suas cores são vermelho e branco.

Oferendas: todos os tipos de frutas, legumes e hortaliças; inhame, batata doce; carne seca.



- OSHUN

Representa a intensidade dos sentimentos e a espiritualidade, a sensualidade humana, a delicadeza, a finura, o amor e a feminilidade. É protetora das gestantes; se representa como una mulher bela, alegre e sorridente, mas interiormente é severa, sofrida e triste. Ela representa o rigor religioso e simboliza o castigo implacável. É a única que chega até onde está Olofin para implorar pelos seres da Terra. Na natureza está simbolizada pelos rios. É a apetebí de Orunmilá. Está relacionada com as joias, os adornos corporais e o dinheiro. É a deusa do rio que leva seu nome na Nigéria. Viveu em uma caverna que ainda existe em Ijesa, na Nigéria, ao norte do Rio Nilo. Foi a segunda esposa de Shangó. Na Nigéria é adorada em muitas partes, ainda que seja na cidade de Osogbo, por onde passa seu rio, onde tem a maior quantidade de seguidores. O nome Osogbo provém da união de Oshun e Ogbo.

Oshun é o Orisha da água doce. Seu nome provém do Yorùbá Osún. Salvou o mundo voando como um urubu (Ibú Kolé), espécie de abutre. Também falou com Olofin, quando Olokun mandou o dilúvio. Foi Yemanjá quem lhe deu a fortuna de que sua casa fosse as águas doces. Pediu a intervenção das mulheres no Conselho dos Orishas.

Suas cores são: amarelo, âmbar e dourado

Oferendas: Omolokun, feito com feijão fradinho, camarão seco, dendê, cebola, sal e 5 ovos cozidos; Ochinchin, feito à base de camarões, acelga, cebola, azeite de oliva, vinho branco seco e ovos, bolinhos de gérmen de trigo com mel; 5 ovos brancos inteiros, crus, com mel de abelhas; doces de todos os tipos e frutos do rio.



BANDEIRA DO ANO 2017: Azul Clara com Fitilho rosa bebê com o Centro Amarelo de Oxum.


No dia 08 de janeiro de 2017 foi realizada oficialmente a Cerimônia da Letra do Ano 2017 no Brasil. Após realizarmos as cerimônias necessárias com todos os Orishas, indagamos à Ifá por adivinhação em Atefá qual o Odù Ifá que vai reger o ano de 2017 para que possamos nos guiar através de seus conselhos. Como todos os anos, seguindo a tradição de nossa rama, a adivinhação foi feita pelo Babalawo mais novo, ou seja, o último Babalawo iniciado no ano de 2016, Sr. Roberto Cassio Almeida Ferreira Awo Irete Yero. Estavam presentes nesta data os seguintes Babalawos:

- Marcus Vinicius - Osa Kuleya (Obá kini bá)

- Nilson Churenga - Ogunda Leni

- Cláudio – Oshe Fun

- Danniel – Ogunda Dio

- Monteiro – Ogunda Koloso

- Janda – Otrupon Alaguede

- Paulo Vitor – Otrupon Ñao

- Evandro – Ogunda Biode

- Egídio – Oyekun Bika

- Robson – Ogunda Keté

- Junior – Ofun Tempola

- Adalto – Oshe Nilogbe

- Anderson – Okana Meyi

- Rosano – Osa Lofobeyo

- André – Otura Bara

- Diego – Ogbe Ate

- Junior – Ojuani Shobe

- Beto – Odi Atauro

- Fábio – Baba Eyiogbe

- Agutín – Osa Lofobeyo

- Bruno – Iwori Koso

- Roberto – Irete Yero



NASCE NESTE ODÙ

A Agitação do mar;

O Sistema nervoso nos organismos viventes;

A Sombra

A desconfiguração do ser humano ao morrer.


CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ:


A SABEDORIA É A BELEZA MAIS REFINADA DO ÀWÓ.

REFRÕES:

- A IGNORÂNCIA DE COMO CONSULTAR O ORÁCULO DE IFÁ, OS FAZ OLHAR PARA CIMA, MAS NÃO HÁ ORÁCULO NO TETO;

- A XÍCARA ROTA NUNCA ENCHERÁ. A XÍCARA ROTA NÃO A CHAMARÁ NUNCA A JUSTIÇA;

- O FERRO QUIZ BRIGAR COM O FOGO;

- O QUE FAZ BEM A MONTÕES, RECEBE-O A MONTÕES;

- O SOL SAI PARA TODOS, MENOS PARA VOCÊ;

- UM TIGRE DEPOIS DE PASSAR UMA NOITE COM FOME AINDA É MAIS FORTE QUE UM CÃO BEM ALIMENTADO;

- O PAI DIZ: NÃO É FELIZ EM SUA CASA, É MELHOR QUE VENHA COMIGO;

-O QUE DÁ AO OUTRO, NUNCA PERDERÁ O BENEFÍCIO


OS CONSELHOS DE IFÁ


• Ifá nos avisa que este ano o nosso país tende a melhorar sua situação econômica favorecendo novos empreendimentos, porém tudo deve ser bem pensado e bem calculado;

• A inteligência é a beleza mais refinada que tem uma pessoa;

• Não podemos perder nosso equilíbrio mental e devemos utilizar nossa inteligência para conseguir o que desejamos;

• Os investimentos em agricultura obterão êxito;

• Neste ano haverá um aumento importante de doenças ligadas ao Sistema Nervoso, distúrbios neurológicos e outras doenças causadas pelo descontrole do Sistema Nervoso Central como doenças cardíacas, hipertensão arterial, depressão, ansiedade, sindrome do pânico, demência/Alzheimer, loucuras transitórias, transtornos cerebrais;

• Devemos ter cuidado com traição dentro de nossas próprias casas;

• É preciso que os mais novos respeitem os mais velhos. Os filhos respeitem os pais, os afilhados respeitem seus padrinhos, os filhos de santo respeitem aos seus pais de santo e mâes de santo;

• Neste ano não devemos negligenciar nossos problemas de saúde para evitarmos a morte. Este ano haverá muitos casos de morte prematura que poderia ser evitada se houvesse cuidados maiores das pessoas tanto espiritualmente quanto fisicamente, e também, a melhoria da estrutura de saúde em nosso país que, na situação atual, agrava enormemente este problema;

• Este será um ano espiritual, onde teremos que contar com a ajuda de nossos espíritos protetores e espíritos familiares. Atender os nossos ancestrais com cerimônias periodicamente deverá ser feito este ano para que tenhamos suas proteções;

• Neste ano, Ifá diz que os afilhados devem presentear seus padrinhos de Ifá para que recebam ashé e possam prosperar. Da mesma forma devem agir os filhos de santo com seus Babalorishas e Iyalorishas;

• Ifá recomenda que haja respeito do afilhado para com o Padrinho de Ifá. Por mais que saibam, nunca saberão mais que o Padrinho;

• Ifá recomenda que os Babalawos aprofundem seus estudos de Ifá;

• Neste ano, não devemos demorar em resolver nossos assuntos. Procure seu Padrinho de Ifá. E o não iniciado, procure um Babalawo de sua confiança para que façam as cerimônias de Ifá marcadas para este ano, sem demora;

• Neste ano Ifá proíbe banhos de rio para evitar problemas;

• Deve-se ter cuidado em ensinar aos mais novos pois poderá haver mal agradecimento;

• Não adianta ter dinheiro e não ter saúde;

• A traição interna poderá atingir setores do governo, levando a conflitos e rompimentos de acordos feitos entre partidos, gerando a instabilidade política, podendo comprometer a permanência do governo atual.


PATAKIN:

O Agricultor e a Riqueza

Uma vez havia uma seca muito grande e um agricultor foi até Orunmilá e este lhe fez um Osode (consulta) e viu este Odu. Marcou ebó com: 1 carneiro, 1 galo, pombo, facão, enxada, cotia, peixe defumado, demais ingredientes e muito dinheiro. Em poucos dias, depois que o agricultor havia feito ebó, começou a chover quando ele se encontrava almoçando e disse: “Quando pare de chover, começarei a trabalhar a terra”. Quando o agricultor começou a trabalhar a terra ele se encontrou com a riqueza.


Fonte:https://www.facebook.com/notes/comunidade-ifá-ontem-ifá-hoje-ifá-sempre/letra-do-ano-2017-no-brasil/1856079781305050/